變遷中的社會倫理

變遷中的社會倫理


「健全公正的良法美制比英明的領袖更重要。」
----王雅各/國立臺北大學社會學系教授
由於科技的發展，個人與社會的關係日益密切且複雜，因此，更需要一些合理的行為規範。中國的傳統五倫關係，強調的是個人與個人之間的互動關係，而非人與社會的關係，所以普遍來說較缺乏「公德心」，對公益的事不太熱心。是故，提倡群己關係的「第六倫」正在興起。以家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理、族群倫理為核心內涵的現代社會新六倫運動，漸漸受到社會大眾的高度重視。。

大體而言，社會倫理包括的層面很廣，通常都牽涉到社會整體結構的問題，如：貧富問題、公義問題及環境問題等。這些問題同時也是超乎國界的世界性的問題，例如：環境污染可以經由空氣或海洋而影響到別的國家，經濟及政治的動亂，也會造成國際性的難民潮，因此，社會倫理也必須以國際性的觀點來處理。過簡樸的生活、慷慨解囊、照顧窮人，是克服因經濟制度和社會結構所引起貧富問題的做法；維護基本人權、發揮公正精神、建立健全法制，是建立公義社會的基本要素。

人際之中如果缺乏道德，也就不成為倫理，社會大眾要注意倫理的分際及道德的準則，道德是讓所有與我互動的人，都能夠平安並得到幫助。正確的倫理觀念，一定是從自己開始做起，奉獻自我就是有慈悲心和愛心，希望藉此將臺灣社會的倫理運動和道德形象，經由影響而改變，進而更加提升。

(整理/陳幼君 2007.08.18)

21世紀的家庭倫理

21世紀的家庭倫理
「Education－愛就開心」

----林基在&劉素萍/熱愛教育工作者

十九世紀的教育家史賓塞曾說，父母透過其生活經驗，累積一些好的經驗與品行，把他留給孩子，就是「給孩子最好的」。

服務教育界超過三十年以上的林基在與劉素萍夫婦，是熱愛教育的工作者，一路走來，一直以孩子為師，對於孩子的教養，有一套智慧的哲學。父母也是孩子最好的老師，生活體驗是父母能傳授給孩子最珍貴的學問，然而，美好的品格絕非一朝一夕塑造而成，而是靠著生活經驗一點一滴慢慢累積而來。品格教育奠基於家庭、啟動於學校、實踐於社會，別小看孩子的力量，只要父母感恩生活，孩子就會點滴記錄在生命日記上，演出屬於自己豐富精彩、光芒四射的人生戲碼。

家庭是品格教育的基石，父母是孩子品格學習的第一位對象，孩子就像一面鏡子，反映父母的一言一行。父母要給孩子愛與合宜的身教，培養孩子正確的價值觀，增加家庭成員互動的時間，鼓勵正向的回應，共同分擔家庭的責任，帶領孩子做有意義的服務，父母合作無間，一起陪著孩子成長，用正向的思考、理性的態度，站在對孩子有益的立場坦誠溝通，共同當孩子的榜樣。一個充滿愛的溫馨家庭，家庭中的每個成員都能享受認真的學習、快樂的分享與充分的交流。

與大家一起分享由兒童福利聯盟提出的「親子三三三」--親子之間每天至少要：擁抱三十秒鐘、聆聽三分鐘、陪伴三十分鐘。相信在彼此心靈交流的時刻，親密的家人關係，良好的品格教育，定會在潛移默化中陶冶。

(整理/陳幼君 2007.08.11)

校園倫理面面觀

校園倫理面面觀

「良好的溝通是倫理的起點。」

----王淑俐/自由的教育工作者
擁有教育學博士學位、深受學生喜愛的王淑俐教授，在職場歷練多年後，現在是自由的教育工作者，有更多彈性的時間和空間，為教育奉獻自己的所知、所學和所感。

校園倫理與人際溝通息息相關，校園中的倫理關係包含：師生之間、親師之間以及同事之間等關係。若欲達到各種人際關係和諧相處合作的目標，要講求教育的方法，注意個別的差異，並善用溝通的技巧。如何提升自己的溝通能力，以下十項溝通能力的指標可以參考：人性觀、溝通的態度、溝通的習慣、溝通問題(人際衝突)的處理、溝通的成效、與人接觸與合作的程度、別人眼中的我、我對待學生的方式、學生與我的關係、溝通能力的自我成長。

　　要改善溝通的技巧，培養良好的特質很重要，包含：謙虛--虛心使人心胸開闊，能欣賞別人的優點，用心學習別人的長處；主動--與人建立深厚的關係需靠個人的主動力，不論是與學生、與家長或與同事等；負責--人際之間是互助的，愈能互助則彼此的關係愈穩固、愉快；情緒穩定--學習溝通就得學習控制自己的情緒；委婉--時時顧念別人的自尊與感受，朝著不斷增進彼此情感著手時，則會措詞溫和，使人能夠接受；尊重--敬人者人恆敬之，彼此尊重，皆大歡喜。

我國是一個注重禮教的國家，而倫理道德是每一個人立身處事的準則，更是我國文化的精華。學校是作育英才、開發人類潛能的場所，唯有依賴教育的力量，營造良好的校園倫理，才能改善社會的風氣。